09-25-2009, 06:16 AM
|
رقم المشاركة : 14 | |||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكور اخوي ابو سليمان على صراحتك وما قصروا الاخوان واحب ان اضيف مقالة قرأتها اعجبتني مع بعض التعديل ان من أسباب الخلاف تفاوت الناس في الطبائع والميول وتفاضلهم في العقول ... فسبحان من فاوت بين الناس ... والموفق من لم يزكي نفسه بل اتهمها حتى يقلل مساحة الخلاف ويضيع الفرصة على الشيطان ...ومن أسباب الخلاف الاعجاب بالرأي الذي يحمل صاحبه على الغرور وتسفيه آراء الآخرين ... وإيثار الهوى على الهدى وحب التسلط وهو الذي يمنع من قبول الحق وإن كان واضحاً ... وهذا الامر منهي عنه وكذلك البغي والحسد ... فقد يرى بعض الناس ما عنده أولى وأصوب من غيره ... ويبلغ به الغرور بما عنده فيزدري به ما عند غيره ... إما ببغي أو حسد ... ثم تقوده هذه المشاعر إلى احتقار الآخرين والتشكيك فيما عند غيره والافتراء عليهم ولو كان حقا فإنه لا يتأمل فيه بعين العدل والإنصاف ... وإذا انتشر داء البغي والحسد ثارت رياح الفرقة وسادت البغضاء ... وحصل النفور والافتراق... ومن الاسباب كذلك شهوة الزعامة وحب الصدارة بحيث يسعى صاحب هذا المرض إلى أن يكون متبوعا لا تابعا ... وآمراً لا مأمورا ... ويدعوه ذلك إلى رفض ما عند الآخرين وعدم تقبل وجهات نظرهم وان كانت صائبة ... بل قد يخيل لهذا المريض أنه وحده الأجدر بالقيادة والريادة دون سواه. وكذلك سوء الظن بالآخرين وتغليب التشاؤم على التفاؤل فهو في الغالب يسيء الظن بالآخرين إلى حد لا يثق فيه بأحد ... ولا يصوب عملا ... ويطغى عليه جانب التشاؤم بحيث يرى أن كل عمل لم يعمله أو يشرف عليه مصيره الفشل ونهايته الخسران ( وكأن عمله قرآن منزّل )... وهذا الداء يخفى وراءه أمراضا أخرى كحب الذات، واتهام الآخرين والرغبة في الوقيعة بين الناس ... وهذا من الجهل والعياذ بالله ... بينما عكس ذلك حسن الظن وحسن الفأل يعبر عن قلب سليم ... ونفس كريمة تحب للآخرين كما تحب لنفسها ... وتحاول تعليل الأخطاء وإيجاد المعاذير للجميع قبل إصدار الأحكام ... موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
|
|||||||||
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض الشجري
|
|
الساعة الآن 05:55 AM.
