[متولي]

بسم الله الرحمن الرحيم

كلمات من القلب الى القلب.......الى اعضاء منتدى الاتحاد الكويتى للحمام الزاجل



أخوانى في الله و اخواتي في الله

جمعنا المنتدى على الأخوه فى الله والصداقه الطاهره

فكيف يكون تعاملنا مع بعضنا ........ تعالو معنا لنرى

هذه بعض أداب التعامل ... أحببت أن اطرحه لكم.

وكلي أمل أن نسمو فعلاً بتعاملنا أن نحاول أجادة فن التعامل ... فن الحوار

قال يوسف بن أسباط .... علامة حسن الخلق عشرة خصال

قلة الخلاف ... وحسن الأنصات ... وترك طلب العثرات

وتحسين ما يبدو من السيئات ....... وألتماس المعذرة

وأحتمال الأذى ... الرجوع بالملامه على النفس والتفرد بمعرفة عيوب

النفس دون عيوب الغير ... وطلاقة الوجه للصغير والكبير

ولطف الكلام لمن دونه ولمن فوقه





1 -
القاعدة الذهبيه في التعامل

عامل الناس كما تحب أن يعاملونك

لين الجانب ... الرفق فى التعامل

الكلمه الحسنه لها تأثير جدا كبير

يجب أن نعي جيدا أننا نتعامل عن طريق( منتديات الاتحاد

الكويتى للحمام الزاجل ) تعاملنا هو النص المكتوب وجب علينا أن ننقي

كلماتنا وأن نختارها برفق ... بذوق لكي لاتفهم بشكل خاطيء




2 -
القراءه الجيده للموضوع

يجب علينا قراْة المواضيع والمشاركات جيداً قبل الرد عليها

نحاول قدر الأمكان عدم الحياد عن صلب الموضوع




3 _
عدم الإستهانه بمواضيع الغير





4 _
تشكل ردود أفعالنا ما يقارب7% من مجموع تصرفاتنا

لذا وجب علينا الحذر قبل أن تصدر منها أي ردة فعل قد نندم

عليها مستقبلا ...نكرر قرأته المواضيع مرة أو مرتين ثم نحاول

تجنب الرد تحت تأثير موجة غضب.





5 _
لكاتب/كاتبة الموضوع

حسن النيه عند قراة الرد هناك بعض الأعضاء من يكتب بعض

الكلمات التي لا يقصد بها التجريح أو الإهانه ... بأمكاننا أن

ننظر الى ما كتبه ذلك العضو من باب التلقائيه في الرد أو ما شابه

أي أنه لا يجب علينا أن لا نفترض أن يكون المقصود من رده هو التجريح.





6 _
عند الرد على مو ضوع أحد الأعضاء

أطرح وجهة نظرك بدون فرضها على الغير وتذكر جيدا أن

لكل شخص توجهاته الخاصه ... وأن لكل شخص نظرته الخاصه

للأمور أبحث عن الأخطاء وحاول أن تعالجها ... لكن دون ان.

تحجم الموضوع أشر اليها بما لا يعرض صاحب الموضوع للحرج.





7 _
حين يحدث خلاف في موضوع ما بين عدة أشخاص

من الواجب علينا التخفيف من حدة الخلاف ... والسعي الى فض

النزاع وتهدية الأمور مهما كانت أسباب الخلاف وليس أن نشارك

فى أشعال فتيل ذلك الخلاف



ولكم خالص تحياتي * shady *

[هاوي قديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء اخي شادي على النصيحة ... ويكفينا قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ان الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم )

وحُسن الخُلق: منه طلاقة الوجه، وبذل المعروف، وكف الأذى عن الناس واحتماله ،ومدارة الغضب.

اعتقد اخي ان السبب الرئيسي في المشاكل بين الناس هو حب الانتقام للنفس وهذا من الكبر والعظمة والحسد والعياذ بالله وهو الذي اخرج ابليس من الجنة اي بمعنى ان اي شخص يتصف بهذه الصفات فالجنة عليه حرام وان كان مسلما وقد ورد في الحديث القدسي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل : (( الكبرياء ردائي ، والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار )) ، وروي بألفاظ مختلفة .

فارجو من جميع الاخوة الكرام ان يطبقوا ما قلت وان يصبّر بعضهم بعضا فان التواصي بالحق والصبر من شيم المسلم .


انا رأيي ان توضع هذه البنود في قوانين المنتدى او تثبت على الاقل .

تقبل تحياتي وشكري اخي

[أبو عصام]

مشكور أخوي شادي وأخوي هاوي قديم على فتح باب النقاش في الموضوع الأكثر من هام فمن وجهة نظري المتواضعة ولي فيها رأي وقبل ان ابدي رأي أحب أن انوه بالجهود المبذولة من الاخ شادي والأخ هاوي قديم لرفعة المنتدى وأتقدم لهم بخالص الشكر والتقدير أما بعد أن بعض المناقشات التي تدور في المنتديات قد تخرج عن هدفها الأسمى، و تَجُرُّ أصحابها إلى الوقوع بأنفسهم في محاذير شرعية ، من حب الانتصار للنفس ،و المكابرة في عدم الرجوع إلى الحق ، و إظهار التشفِّي من الطرف الآخر عند رؤيته متراجعا عن قوله . . إلى غير ذلك مما لا يليق بالمسلم العامي ، فكيف بالرجل المثقف الذي يُنظر إليه باعتباره قدوةً و أسوةً في أقواله و أفعاله و جميع تصرفاته ؟!!
بعد هذا ، أسوق بعض الآداب التي ينبغي علينا أن نتأدب بها أثناء المناقشة :
فمن آداب المناقشة أو الحوار :
1 - أن يكون القصد ابتغاء مرضات الله تعالى في إظهار الحق.

قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى : ( ... ومن ذلك: أن المجادلة إنّما وضعت ليستبين الصواب ، و قد كان مقصود السلف المناصحة بإظهار الحق ، و قد كانوا ينتقلون من دليل إلى دليل ، و إذا خفي على أحدهم شيئ نبه الآخر ؛ لأن المقصود كان إظهار الحق) [تلبيس إبليس ص 120].

2 - أن يكون عالماً أو ملمًا بالمسألة التي يناقش فيها.
فإن ذلك من أسباب قوة المناقشة، و كذلك من أسباب ظهور ثمرات المناقشة.
و للإمام ابن كثير رحمه الله تعالى بعد كلام له : (فهذا أحسن ما يكون في حكاية الخلاف: أن تستوعب الأقوال في ذلك المقام، وأن تنبه على الصحيح منها وتبطل الباطل، وتذكر فائدة الخلاف وثمرته؛ لئلا يطول النزاع والخلاف فيما لا فائدة تحته، فتشتغل به عن الأهم فالأهم. فأما من حكى خلافًا في مسألة ولم يستوعب أقوال الناس فيها فهو ناقص، إذ قد يكون الصواب في الذي تركه. أو يحكي الخلاف ويطلقه ولا ينبه على الصحيح من الأقوال، فهو ناقص أيضًا. فإن صحح غير الصحيح عامدا فقد تعمد الكذب، أو جاهلا فقد أخطأ، وكذلك من نصب الخلاف فيما لا فائدة تحته، أو حكى أقوالا متعددة لفظًا ويرجع حاصلها إلى قول أو قولين معنى، فقد ضيع الزمان، وتكثر بما ليس بصحيح، فهو كلابس ثوبي زور، والله الموفق للصواب)[مقدمة التفسير ص 10].
3 - إظهار روح المودّة والأخوة قبل و أثناء و بعد الجدال.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : (وقد كان العلماء من قوله سبحانه تعالى {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)}.

و كانوا يتناظرون في المسألة العلمية و العملية، مع بقاء الألفة و العصمة و أخوة الدين.
نعم من خالف الكتاب المستبين ، و السنة المستفيضة ، أو ما أجمع عليه سلف الأمّة خلافًا لا يُعذر منه ، فهذا يعامل بما يعامل به أهل البدع).[مجموع الفتاوى 24 / 172].
- ضبط النفس و عدم الانفعال 4 -
بل إنْ استطعت أنْ تلطف الجدال بكلماتِ مودةٍ واحترام طيلة المناقشة فلتفعل ، كمناداة لصاحبك ، بما يليق به من الألفاظ ، و لو قرن ذلك بالدعاء له لكان أولى ، ومن جميل ما ورد عن ابن عون رحمه الله تعالى ( أنّه إذا أغضبه رجل ، قال له : بارك الله فيك) [سير أعلام النبلاء 6 / 366].

و أعجب منه ما روي عن يوسف ابن الإمام ابن الجوزي من ظبط نفسه أثناء المناقشة ، فقد حكي عنه : ( أنه كان يناقش ولا يحرك جارحة !) [ذيل طبقات الحنابلة 2/260].

بل إن ذلك أيضًا ما ورد عن عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة : ( أنه كان لا يناقش أحدًا إلا وهو يبتسم، حتى قال بعض الناس : هذا الشيخ يقتل خصمه بالتبسم ! ) [ذيل طبقات الحنابلة 2 / 137].


5 - المبادرة إلى الرجوع عند ظهور الحق مع صاحبه
فالرجوع إلى الحق و ترك ما سواه، من خصال أهل الحق ، كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري -رضي الله تعالى عنهما- :
( ... و لايمنعك قضاء قضيت فيه اليوم ، فراجعت فيه رأيك ، فهديت فيه لرشدك ، أن تراجع فيه الحق ؛ فإن الحق قديم لا يبطله شيئ ، ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ... ) [إعلام الموقعين 2 / 88].

ومن عجيب ما روي في الرجوع إلى الحق ، ما نقل عن ابن الجوزي أنّه كان يعمل بحديث يتضمن بعض الأذكار عقب الصلاة فقال : (كنت قد سمعت هذا الحديث في زمن الصبا ، فاستعملته نحوًا من ثلاثين سنة ، لحسن ظني بالرواة ، فلما علمت أنه موضوع تركته ، فقال لي قائل : أليس هو استعمال الخير ينبغي أن يكون مشروعًا ، فإذا علمنا أنه كذب خرج عن مشروعيته) [الموضوعات لابن الجوزي 1 / 245].


6 - عدم التشهير بخصمك عند غلبته في مجلس المناقشة .

فبعض الناس إذا تمكن من غلبة أخيه في مناقشته له، جعل تلك المناقشة فاكهة مجالسه، فيتحدث بها مع كل جليس ، و كيف أنّه دحض حجج خصمه، و تمكن من تزييف قول صاحبه، وهكذا شأنه مع كل جليس.

و هذا التصرف مشين في حق طالب العلم ؛ فربما يجرّه ذلك إلى باب الرياء و حب السمعة ، و أيضًا ربما يكون سببًا في نفور أخيه عنه و نشوء الشحناء بينهما ، بسبب تلك التصرفات التي إثمها أكبر من نفعها ، بل لا ينفع فيها إذا كانت من هذا القبيل ،فهذا التصرف يلج بصاحبه إلى باب الغيبة ، و كان الأولى به أن يحمد الله و يشكره على توفيقه و إعانته على الوصول إلى الحق و أن يكف عن ذكر ذلك خشية تلبيس إبليس ، إلا إذا رأى في ذلك مصلحة فيذكرها بأدب أهل العلم ، فلا شماتة ، و لا حبّ ظهور ، بل سمت ووقار و ثناء على أخيه.قال الإمام ابن الجوزي : ( ... ومن ذلك : ترخصهم في الغيبة بحجة الحكاية عن المناظرة ، فيقول أحدهم : تكلمت مع فلان فما قال شيئا ! و يتكلم بما يوجب التشفي من عرض خصمه بتلك الحجة)[تلبيس إبليس ص120].
7 - شكر أخيك عند ظهور حجتك عليه ، و الثناء عليه في رجوعه إلى الحق.
إذا وفقك الله إلى ظهور حجتك على أخيك ، و رأيت تراجعًا من أخيك عن قوله ؛ فاحمد له هذا العمل ، و بادره بثناء طيب على شخصه في رجوعه إلى الصواب ، و أن هذا هو المظنون به ، فذلك أدعى للمحبة و المودّة بين القلوب و الأبدان.
8 - إغلاق باب المناقشة إذا رأيت من الطرف الآخر عنادًا و تعنتًا.
فربما يترتب على استمرار المناقشة بوادر الشحناء و البغضاء ، و هنا يغيب الهدف الأسمى للمناقشة و ينصب الشيطان رايته و ألويته.
و الأولى بك أخي طالب العلم أن تلطف الكلام لصاحبك ، و تنقل الحديث إلى موضوع آخر ، لكي تخف الوطأ ومن ثمّ تزول بالكلية، فإذا رأيت بعد ذلك مصلحة في إعادة المناقشة فافعل ، لكن بأسلوب تكسب به ودّ أخيك ، و تردّه عن كيد الشيطان ، و إن رأيت أن المصلحة في عدم فتح باب المناقشة فافعل ، مع إرشاده إلى بعض المراجع التي تعلم أنها أجادت في بيان الحق في تلك المسألة.

بعد هذا أخواني أسوق إليكم عددَا من المراجع التي تكلمت عن آداب المناقشة لتعم الفائدة ، فمن الكتب التي تتعلق بالجدال و آدابه :

أ*- المعونة في الجدل ، لأبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروز آبادي ، المعروف بالشيرازي رحمه الله.
ب*- أدب البحث و المناظرة ، للشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله.
ت*- الخلاف بين العلماء ، أسبابه وموقفنا منه ، للشيخ محمد العثيمين رحمه الله.
ث*- فن الحوار : أصوله – آدابه – صفاتُ المحاور لفيصل بن عبده قائد الحاشري ، بتقديم العلامة مقبل الوادعي رحمه الله.

هذا ونسأل الله أن يهدينا لأحسن الأخلاق فإنه لا يهدي لأحسنها إلا هو ، و الله أعلم و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
الله المستعان
أرجو المعذرة للإطالة نظراً لأهمية الموضوع

[متولي]

مشكووووووووووور هاوى قديم

ابو عصام على المشاركة

تحياتى

[مبارك الختلان]

الف شكر لك اخ شادي علي الكلام الجميل

وان شاء الله الكل عند حسن الظن

الله يجزاك خير اخ هاوي علي المشاركه الطيبه


كلام جميل يابو عصام....الله يجزاك خير


تقبلو مروري

[متولي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامبراطور

الف شكر لك اخ شادي علي الكلام الجميل

وان شاء الله الكل عند حسن الظن

الله يجزاك خير اخ هاوي علي المشاركه الطيبه


كلام جميل يابو عصام....الله يجزاك خير


تقبلو مروري

• مشكوووووووووور الامبراطور على المرور
  
• تحياتى

[أبو عصام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامبراطور

الف شكر لك اخ شادي علي الكلام الجميل

وان شاء الله الكل عند حسن الظن

الله يجزاك خير اخ هاوي علي المشاركه الطيبه


كلام جميل يابو عصام....الله يجزاك خير


تقبلو مروري

مشكور يا الامبراطور على الاطراء الجميل والمرور الرائع تقبل تحياتي

مشكور اخوي شادي على الكلام الجميل
وموضوع يستحق التثبيت وبارك الله فيك
ولك مني اجمل تحيه
اخوك خالد

[متولي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled

مشكور اخوي شادي على الكلام الجميل
وموضوع يستحق التثبيت وبارك الله فيك
ولك مني اجمل تحيه
اخوك خالد

مشكوووووووووووور أخ خالد

تحياتى

[أبو عصام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled

مشكور اخوي شادي على الكلام الجميل
وموضوع يستحق التثبيت وبارك الله فيك
ولك مني اجمل تحيه
اخوك خالد

مشكور أخوي خالد وتم التثبيت فعلا جزاك الله كل خير