المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الهديه هي لك


خالدالغدير
06-02-2012, 09:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول تعالى : "وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ " [النمل : 35]

وهناك فرق بين الهديه والرشوه فالهديه حلال والرشوه حرام .

اساتذتي واخواني الهواه نتكلم اليوم عن موضوع الهديه فهي اثرها عظيم بين الاخوه الهواه فهي تقرب القلوب وتصفي النفوس وتذهب البغضاء بين الهواه .

الهديه يجب ان يكون لها واجبات للهادي والمهدى له الهديه واليكم تفاصيل ما ذكرته .

ما يجب على هادي الهديه :

ان يكون هديته لا تبنهى على عوض لمن اهدى له الهديه او زعل لمن لم يعيد له هديه مثلها او الطمع بنوع معين من الحمام لمن اهدى له الهديه .

يجب على الهادي ان لا يذكر في المجالس انه قد قدم هديه لفلان ويكرر ذلك الموضوع والذي يجعل الزعل لم قدمت له الهديه .

يجب على من قدم الهديه عدم السؤال المتكرر لمن اهداه الحمام هل فاز الحمام او ابناء الحمام .

يجب عليه عدم المطالبه بارجاع الهديه .

ما يجب على المهدى اليه الهديه :

يفضل رد هديه لمن اهدى اليه الهديه ويراعى امور كثيره منها ( قد يكون الهادي ) ليس بحاجه الى هديه وقد يكون ذلك الامر يزعجه .

المحافظه على الهديه ( قد يكون هناك شروط ) فالمحافظه على الشروط هو المحافظه على الهديه ومثال ذلك ( شرط عليك ان تسابق بالهديه وليس انتاجها ) او ( السباق بانتاجها وعدم بيعه) .

يجب عليه ذكر للهادي ان فاز ما اهده اليه او ابنائه وليكون ذلك رد بعض من الجميل .

هل يجوز بيع الهديه :

الهديه هي ملك لمن اهدي اليه الحمام يحق له بيع الهديه بشرط عدم وجود شرط بعدم بيعها ويفضل ان يذكر لمن اهدى له الحمام سبب انه يريد بيعها ( اما ان الحمام لم ينجح معه او ان الحمام وقف عن الانتاج الخ ... )

هل يجوز ان يشتري الهادي هديته :

لا يجوز للهادي ان يشتري هديته ممن اهدى له الحمام ولاكن يجوز ان يشتري الحمام بعد ان يبيعه لهاوي اخر .

( ( العائد في هبته كالكلب يرجع في قيئه)) .

اتمنى اني وفقت الى ايصال المعلومه المناسبه عن الهديه واتمنى ان الله يؤلف قلوب الهواه آمين .

انور الزيدي
06-02-2012, 09:27 PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

سعد الصانع
06-02-2012, 09:33 PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

عادل الفدعاني
06-02-2012, 10:46 PM
خالد الغدير

طرحت فأأأأبدعت لأيصال معلومه تستحق الإشاده والتقدير
ونحن بأنتظار جديدك الشيق
دمت وداااااام عطائك
تقبل خالص احترامي وتقديري

احمد خليفة
06-02-2012, 10:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

ابن عدوان
06-02-2012, 11:07 PM
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

حجي خالد
06-03-2012, 12:16 AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

nabil
06-03-2012, 12:45 AM
كلام جميل ومعقول اعطيت تفسيرا رائعا لمعنى الهدية لك مني كل الاحترام

q8loving
06-03-2012, 12:59 AM
مشكور اخوي خالد على الموضوع الممتاز حقا....وعندما تخيلت انني استقبل او أهدي هدية لم أستسغ بالفطرة أن اشترط أو يشترط علي...ولأن ديننا دائما هو دين الفطرة، بحثت للتأكد من جواز الاشتراط في عملية الاهداء...فوجدت أنه لا يجوز شرعا والله اعلم...وتقبلوا تحياتي وتقديري

السؤال:
س1: ما هي الشروط الشرعية لجواز الهدية؟




ج1: يشترط لجواز الهدية: 1 - الإيجاب والقبول، فيقول الواهب مثلا: وهبتك كذا، ويقول الموهوب له: قبلت، وأي قول أو فعل دل على هذا المعنى فله حكمه. 2 - أن تكون في معلوم، فلا تصح في مجهول. 3 - أن تكون مقدورا على تسليمها، فلا تصح في المعجوز عن تسليمه. 4 - ألا تكون في المبيع قبل قبضه. 5 - ألا تكون معلقة على شرط مستقبل. 6 - العدل فيها، إذا كانت للأولاد، فلا يجوز أن يخص الوالد أحدا من أولاده بشيء دون الآخرين، على سبيل الأثرة. 7 - ألا يقصد بها معنى الرشوة كهدايا العمال، مثل: هدية المراجع للموظف، والطالب لأستاذه في الدراسة النظامية. (الجزء رقم : 16، الصفحة رقم: 171) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

خالدالغدير
06-03-2012, 01:47 AM
مشكور اخوي خالد على الموضوع الممتاز حقا....وعندما تخيلت انني استقبل او أهدي هدية لم أستسغ بالفطرة أن اشترط أو يشترط علي...ولأن ديننا دائما هو دين الفطرة، بحثت للتأكد من جواز الاشتراط في عملية الاهداء...فوجدت أنه لا يجوز شرعا والله اعلم...وتقبلوا تحياتي وتقديري

السؤال:
س1: ما هي الشروط الشرعية لجواز الهدية؟




ج1: يشترط لجواز الهدية: 1 - الإيجاب والقبول، فيقول الواهب مثلا: وهبتك كذا، ويقول الموهوب له: قبلت، وأي قول أو فعل دل على هذا المعنى فله حكمه. 2 - أن تكون في معلوم، فلا تصح في مجهول. 3 - أن تكون مقدورا على تسليمها، فلا تصح في المعجوز عن تسليمه. 4 - ألا تكون في المبيع قبل قبضه. 5 - ألا تكون معلقة على شرط مستقبل. 6 - العدل فيها، إذا كانت للأولاد، فلا يجوز أن يخص الوالد أحدا من أولاده بشيء دون الآخرين، على سبيل الأثرة. 7 - ألا يقصد بها معنى الرشوة كهدايا العمال، مثل: هدية المراجع للموظف، والطالب لأستاذه في الدراسة النظامية. (الجزء رقم : 16، الصفحة رقم: 171) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

جزاك الله خير ووفقك الله واشكر جميع اخواني الذين شاركوني موضوعي

تحسين ابو سامر
06-03-2012, 03:39 AM
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

عاشق اصلي
06-03-2012, 04:14 AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

بومشارى
06-03-2012, 04:17 AM
ياسلالالالالالالالام كلام جميل جدا شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

وسام ابو زيد
06-03-2012, 04:19 AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

جواد كربلاء
06-03-2012, 04:22 AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

خالدالغدير
06-03-2012, 12:55 PM
كفيت ووفيت يالغدير على الموضوع المفيد وماقصر اخونه ابو حمود الهاجري على المشاركه
وجزاكم الله خير




موفقين اخوكم ابو سعود

اشكرك استاذنا / خالد سعود بنشاركتك موضوعي ونحن تحت امرك واشكر كل من شاركني موضوعي .